位于黄河72华里新安段内，荆紫山、青要山、邙山之间，原始人居村落（仰韶时期、裴里岗时期、龙山时期等文化遗址）密集，自然景观和人文景林立，适宜华裔祖人生息繁衍的地域，蕴藏极其深厚的原生态“黄河故事”资源。申报者长期在黄河沿岸，深入生活，走访民间，至1995年5月和人合作编辑出版了《烂柯山传说》故事卷本。2003年编辑印了《黄河传奇》（内部资料）卷本；直至2012年7月，由“白山出版社”出版发行了《黄河故事•卷一》和《黄河故事•卷二》300多篇故事卷本，70万字；是集历史性、思想性、民俗性、知识性、趣味性为一身的大众化、生活化原生态民间故事，属于传统历史文化的一大载体，被河南省民协以全省三本之一推介参评“第十一届中国民间文学•山花奖”活动。

它的编辑突破以往的神话、故事、传说、笑话四大类别：一、原始神话；二、婚俗古事；三、扯古事儿；四、说假话儿；五、拍瞎话儿；六、论古典儿；七、神话故事；八、民间传说；九、道古蹊儿；十、调下嗑儿；十一、民俗故事；十二、讲故事儿；十三、黄河故事；十四、风物神话；十五、风土故事；十六、古今奇观；十七、药物故事；十八、山中纪趣；以新的视角诠释了民间文学的新视野，同时也把民间文学从蒙胧混沌时代，引向民间文学世谱支系清昕的新时代，进入了一个新的历史时代的文化文学领域。

其中《黄河起源的故事》、《石寺和伏羲女娲的故事》、《周公戏桃花女的故事》、《母亲河的来历》精彩故事，文化厚重，在社会上颇有影响，特别《黄河起源的故事》当为原生态的中国版的《创世纪》，通过故事说明了“母亲河”的起源，也阐述了人类和万物生命的起源。《周公戏桃花女的故事》在豫西影响之方，故事承载了中国三千年婚俗礼仪文明之源。在新安、渑池、宜阳豫西等地流传甚广（且上辈讲述者都已作古）。整个故事集基本上，都是承传人用自我生命和情感激活古人，用生活和心血修补复原故事情节，筑造起了黄河岸边有生命、有文化思想的原始活态的人居村落。