周公，姬姓，名旦，是周文王的第四子，周武王的同胞弟，周成王的叔父，西周初期著名的政治家、思想家和军事家，被后世奉为第一圣人——元圣。

周公是中国儒家思想的奠基人，他的“敬德保民”的民本思想，是儒家政治思想的直接来源。儒家思想中的基本学说“礼”、“仁”这一重要概念就源于周公。孔子“入周问礼”这一历史典故，真实地记录了孔子向老子学习周礼的史事。周公一生的政绩在洛阳，《周公解梦》的发源地也始于洛阳。

《周公解梦》是我国古代的文化遗产，是我国劳动人民智慧的结晶，在民间广泛流传。常言道，日有所思，夜有所梦。对于梦的认知，可说是众说纷纭，褒贬不一。人们对事物的认识不同，解释既不同，但对梦的神秘性却是认可的，认为梦既虚无缥缈，又真实可见。人们对于梦的研究从《周公解梦》说起，已有三千年的历史。

历史文献中对梦的记载，最早见于《左氏春秋》。民间成语中广泛流传的“黄粱美梦”的典故，出于唐《枕中记》中，说卢生在梦中享尽了荣华富贵，醒来时，蒸的黄梁米饭尚未熟，只落得一场空。这一记载反映了人们对于美好生活的向往。

《周公解梦》是周公对人们梦幻的一种解释，历史上遗留下来的《周公解梦》版本众多，周公庙里的《周公解梦》只是其中的一个版本。中国印刷术发明之前，《周公解梦》在民间的传播主要以手抄本的形式，众口相传得以保存下来，这也是《周公解梦》版本众多的一个主要原因。从安阳殷墟出土甲骨卜辞看，商殷重占卜。时至周代，周礼六官，即天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官考工记。从《十三经注疏》（中华书局1979年影印）之《周礼注疏》可知。春官伯设有大伯、卜师、龟人、箠氏、占人、簭人、占梦、目氐祲诸官职。

天人合一，天地感应是中国古代人认识世界的哲学观，西周时期遗留下来的甲骨文，绝大多数是卜辞，而其中又有很大一部分内容是梦兆吉凶的。对梦的无法解释，以及梦后一一对应的事实，让古人相信，梦是能预兆吉凶的，梦可以给人们带来某种暗示。时至今日，尚有很多人相信梦，相信梦会给人带来某种暗示。相信梦会给人带来吉凶。希望每当做梦之后，能有个解释。