鼓是精神的象征，舞是力量的表现，鼓舞结合开舞蹈文化之先河。按古文献记载，最早的鼓，是进入陶器时代用陶土烧制的“土鼓”，土鼓标志着农耕文化型舞蹈之开端。从《周易》：“鼓之舞之以尽神”的记述可知，早在商周时代不仅出现了原始的鼓舞形式，而且鼓与舞相结合的乐舞形式，已成为鼓舞、激励人们团结奋进的精神力量。
    洛阳龙马盘鼓是豫北盘鼓的缩影，属于民俗表演剧目。洛阳自古以来就是逐鹿中原的兵马走廊，也是黄河、洛河的洪水走廊。三国时，魏晋将这里据后勤和官贵的休闲之地，鼓乐之盛非他方可比。黄河三年两决口为患华北，朝廷每年征用大批民工修堤筑坝，堵口治河，督战的“催阵鼓”和祭祀河神的礼乐不绝于耳。

位于黄河南岸的孟津县送庄镇负图村，因伏羲降服龙马路途此处而得名。由该村兴起而流传至今的盘鼓已有近千年历史。洛阳龙马盘鼓以打击乐器为主，主要是大鼓大镲，有二十四面鼓、十面镲。击鼓者保持一定队形，变化有序，或击打鼓面，或击打鼓沿，有轻有重，抑扬顿挫，边鼓边舞。击镲者排列在鼓队两边，根据鼓乐变化击镲，威猛庄重，声如霹雳，反映出北方农民的豪迈、坦荡的胸怀。

洛阳龙马盘鼓流传至今已有千年历史，其规模不断发展壮大，表演打法代代相传，推陈出新。龙马盘鼓第十三代传人朱万灿从医多年，他在秉承盘鼓传统打法的基础上，又融入了中医理念和太极、舞蹈、武术等动作，以使打鼓者达到疏通经络、强身健体的目的，受到群众的普遍欢迎。并延伸带动巩义、三门峡、山西、焦作等地区的鼓舞爱好者前来观摩学习，极大地繁荣活跃了农村文化生活。