洛阳海神乐源于隋唐宫廷宴乐，五代后传入民间，称为“海神”，因为“海神”是洛阳独有的民间音乐，故又称为“洛阳海神”，演奏团体称为“海神社”，海神明清时期曾在洛阳盛行，建国后面临失传危险。目前，洛阳地区仅有古景花村海神社一家，其余早在上世纪六十年代已不复存在。古景花村海神社能够存活有其独特条件，该社历来以郭氏为主力，据郭氏祖谱记载，郭氏系唐代汾阳王郭子仪后裔，郭子仪因平定安史之乱功高盖世，唐天子封其为“并肩王”，并赐予宫廷宴乐享用，自此，这些世锁深宫、专为帝王演奏的宫廷雅乐才得以流入民间。据郭氏家谱记载，其家族历代达官贵人、儒业学者俱多，精通技艺、善制乐器者也不乏其人，尤其是海神社第九代传人郭高山博闻强记、出类拔萃，精通制作笙、管、琴、弦，并能演奏多种乐器，吹、拉、弹、唱、导无所不能。建国初期，虽年事已高，曾受聘于西南军区文工团，任古老乐器管子乐师，为部队培养了一大批乐手。古景花村海神社有史以来因实力雄厚、技艺高超而名闻遐迩。1949年10月1日，该社曾被特邀参加洛阳市举行的国庆大典演出活动。1957年曾参加河南省第三届民间音乐汇演。

星移斗转、世事变迁，种种原因使古景花村海神社半个世纪无声无息。国逢盛世，百业俱兴，幼时曾随伯父郭高山学艺的郭红运执教40年退休后，在河南省老艺术家协会常务理事、享受国务院政府特殊津贴的专家郭光宇的倡导下，于2003年5月与郭绍光、郭孝宪三人共商，重新组建了洛阳古景花村海神社，搜集整理了百余首海神古乐曲。近年来，多次参加市区组织的演出活动，深受国内外观众欢迎。目前，海神社拥有乐器管、笛、筝、笙、二胡、云锣、云板、木鱼、碰铃等近二十种。多次受到省、市多种媒体采访、报道，洛阳电视台曾两次制作专题片进行报道。

据普查，洛阳海神在建国前洛阳周边地区较为普遍，较大村庄差不多都有海神社班。建国初，较有名气的只有十余家活跃在郊县、农村，因种种原因，目前整个洛阳地区仅有古景花村海神社。因其为祖传，社内乐器为自制，所以得以艰难地存活着，其他社班早已不复存在。

古景花村海神社搜集整理了百余首古曲，曲调平缓、典雅，颇具宫廷宴乐韵味。就乐曲适用的场合，可分四类，即：庆典类、祭祀类、教仪类、歌谣类。

海神表演方式根据时间和场合大致分为锣鼓乐、锣鼓舞、吹打乐、吹唱乐、伴舞乐以及清唱乐。

洛阳海神演奏形式分为座乐和行乐两种。座乐适于室内和舞台表演；行乐适于庙会、观礼台前及行进的群众场合，行乐以吹奏为主，打击乐只起节拍伴奏作用。