洛阳正骨（平乐郭氏正骨），起源于洛阳市孟津县平乐村郭氏家族，形成于清朝嘉庆年间，郭家世代居家乡行医，族内秘传，建国前盛传五世，以疗效独特、医德清廉而闻名。1930年第五代传人郭灿若突患重病，将技术传给妻子高云峰。解放后高云峰将祖传秘方公诸于世，受到毛主席亲切接见，勉励她“多带徒弟，好好为人民服务”。相继建立了洛阳正骨医院、河南省平乐正骨学院，河南省洛阳正骨研究所。医院和研究所1958年搬迁到洛阳郊区白马寺镇，洛阳正骨又被称为“平乐郭氏正骨”、“平乐正骨”、又称“白马寺正骨”。

经过200余年历代传人的实践，形成了系统的理论和方法，即三原则（整体辨证、筋骨并重、内外兼治）、四方法（治伤手法、固定方法、药物治疗、康复锻炼）。具有与中医事业相依存、传奇性、科学性、系统性、实用性、传播范围广的特点。洛阳正骨是我国中医骨伤科最大学术流派，原洛阳正骨医院院长、洛阳正骨第六代传人郭维淮是全国著名的中医骨伤科专家，荣获卫生行业最高荣誉奖“白求恩奖章”，获得“国医楷模”称号。以洛阳正骨为特色的河南省洛阳正骨医院，在国内外有较高的知名度。

洛阳正骨是优秀的民间知识，在国内占有重要地位，国际上有一定影响:

⑴学术价值：她的丰富内容和基本特征，及其传承历史，影响之大，传播范围之广，在国内实属罕见。

⑵实用价值：培养大批中医骨伤科医师，提高骨伤科疾病的防治水平；洛阳正骨的处方、器械可开发上市产品。

 ⑶文化价值：形成的民间传说、神奇故事、医患佳话，是“洛阳四绝”之一。中央政治局常委李长春赞誉为“医苑奇葩正骨术，美名堪与牡丹齐”。这些可形成文化产业，对弘扬中原文化，乃至中医药文化有促进作用。

平乐郭氏正骨始创人是洛阳市孟津县平乐村郭氏家族第十七代郭祥泰，字致和，人称老八先儿，清乾隆、嘉庆年间人。关于正骨医术传入平乐的传说，说法种种：一、是明末清初洛阳道士“祝尧民，字巢夫，明末举人，伤明亡，而弃举业医，号薛衣道人，得仙传疗医，凡诸恶疮，敷药少许即愈，或有断胫折臂者，延治，无不效，世人比之华佗”。（民国三十五年《洛阳县志》[人物]）。二、是河南孟县（今河南孟州市）同姓道人郭益元，逃难至平乐,饥寒交迫,病倒路旁，正值郭祥泰路过，怜而相救，让其住在郭氏家中，悉心照顾、救助，使其幸免与难，郭益元承蒙郭氏惠顾，无以报答，遂秘授正骨奇术，报答相救之恩，郭氏遂世代行正骨医术。后郭氏正骨曾将行医名号定为“益元堂”以表感戴。三、是得传于武林高僧，一位擅医骨伤的武林高僧，北上途经平乐村，贫病交加，困厄于平乐，郭祥泰遇之，好心收留，百般照顾，悉心疗疾，病愈却别时，传授正骨医术和医书以作报答。郭祥泰潜心学习，得正骨医术，经长期反复实践遂成远近闻名的正骨名医。四、是先世郭步溪于清代早叶，成名于诗文书画，仰慕拜师者甚众，其子郭伯丰弱冠入痒后，始习医书，深究医理，为乡邻爱戴并授徒传子，是为郭氏正骨术之创始人。

郭祥泰潜心习医，其正骨医术经不断实践遂为遐迩闻名之正骨名医。郭祥泰晚年，将正骨医术的传授其侄郭树信（世居平乐北门里，人称“北院益元堂”）及长子郭树楷（世居平乐村中街，人称“少八先儿”，行医号“南院人和堂”）。抗日战争爆发后，郭氏正骨后裔部分外迁，但仍以行正骨医术为业。历经清朝末年以及民国世事混乱，平乐正骨因以疗效神奇、医德清廉而享誉河洛。演绎出了许多神话般的故事和传说。解放前后，平乐郭氏正骨轰动中原，当时在平乐村北门里坐南面北三座大车门里，东门里坐诊行医的正骨大夫是郭景耀，中门里坐诊行医的正骨大夫是郭宗正，西门里坐诊行医的正骨大夫是高云峰。至此，平乐郭氏正骨成为我国正骨医术的一大重要流派。